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豬入門 百福臻

筆者:長虹         放大字型圖示 放小字型圖示 列印圖示


【作者速寫】長虹,本名阮秀峰,抗戰時響應號召,投入青年軍;民國四十四年轉任公職,主編《菸酒勞工月刊》四十年,作品散見各報刊。 清.康熙敕撰的《淵鑑類涵》記載一段傳奇:豬突入人家,往往以為不祥,必割掉豬耳。有一名王隆者,剛割掉一頭闖入家門的豬耳。適有神靈降入另一人家,王隆便問:豬入門如何﹖神靈答道:「豬入門,百福臻。」又問:「割其耳如何﹖」答曰:「割其耳傷。」翌日,王隆觀人射箭,果然發生意外,傷了手臂。鄉裡人都覺得奇怪,從此唯恐豬不進門。 豬入家宅,祥與不祥,端看這家人如何自處!安居樂業,勤勞節儉,自然吉祥;懶散髒亂,奢侈浪費,難免困頓。至於割豬耳,若在今日,可能被安個虐待動物的罪名。 豬對人類的奉獻犧牲,不亞於牛馬羊雞犬,卻因形象肥醜、習性慵懶,被渲染成髒、笨、饞、色,甚至揶揄成特種行業的祖師爺。 不過,世事萬物,褒貶不一,憎愛各異。雖然有俗諺云:「豬來窮,狗來富,貓來起大厝。」但人們也因豬長得肥頭大耳、福福泰泰,認為是財富象徵,而喜歡把存錢撲滿製成豬的形狀。 宋時豬肉尚是不登大雅之堂的食物,大學士蘇軾,卻擅於烹調豬肉,並以自己的號,名之為「東坡肉﹂,而獨鍾筍炒肉。 只是東坡先生愛肉更愛竹,不吃豬肉頂多是瘦一些,沒竹就「俗不可耐」了,所以他在《於潛僧綠筠軒》詩云:「可使食無肉,不可使居無竹;無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可醫……」何況「肉食者鄙」,富貴之家常不知民生疾苦,和東坡居士心念天下蒼生之胸懷,大異其趣! (點閱次數:1434)